柯象
柯象三十餘歲時，步行到白河店仔口，赫見有戶人家發生大火，看到屋內有人影，
情急下不顧自己安危，衝入屋內救人，但屋內無人，
只有一座「帝爺公」（玄天上帝）神像，於是救出這尊神像，並奉神像雲游，
至土庫仔（今雲林縣大埤鄉大德村），檀越甚多，搭建大埤北極殿供奉。
光緒四年（1878年），年僅三十幾歲的柯象自覺時日無多，
在蘆竹後（今大埤鄉）搭建了一所土角厝，
將自己封鎖於內，呈坐姿，並預告鄉民：「帝爺公許我萬代香煙（成神），
我將在第一百日成佛，爾等在第一百日開門見我」，他將屋內密封，以柴火煙燻。
但當時衙門認為是妖言惑眾，打算派遣鄉勇搜捕該屋，鄉民只好在第九十九日破門而入，
卻發覺柯象已經坐化，遺體成為一尊肉身菩薩，將其放置在大埤北極殿奉祀，
廟方認為柯象為「帝爺公」分靈，尊稱為「柯帝爺」，供檀越們瞻仰膜拜。
日治時期，大正元年（1912年），鄉民黃朝自稱被柯象託夢，要求民眾起事抗日，
惟尚未發動就遭日本警察逮捕，事後即史稱「土庫事件」。土庫事件發生後，
柯象遺體遭警方扣押，被視為証物移送法庭，當時的文獻稱為「木乃伊受審」，
之後被存放在臺北警察司獄官訓練所（今日臺北市文山區木柵臺灣警察專科學校），
作為警校生的教材。當時鄉民都認為遭此劫難，是因只有九十九日就破門，
使得柯象少修行一日，方有此厄。
日本投降，日本人遭遣返，但柯象遺體保留於臺北警察司獄官訓練所。
1982年，移交給臺灣博物館做為館藏及研究之用，學者為進一步瞭解柯象的來歷背景，
下鄉來到大埤北極殿進行田野調查，赫見廟內碑文記載了柯象事蹟，
引起鄉民們的劇烈反應，鄉民試圖將遺落百年的柯象遺體迎回北極殿供奉。
由於昔日的日本警官告知地方士紳，要將柯象遺體收歸日本本土，
鄉民們為追尋其下落，二次大戰結束以來跑遍了日本各大博物館與神社伽藍，
卻均無所獲，鄉民們深深惋惜。故以柯帝爺金身為地方盛事，
開始向政府及多個機構交涉，終於在2011年9月達成共識，
將存放在博物館新店庫房的柯象遺體，一路由警察、
保全及信徒們護送來到大埤北極殿，再由堆高機將柯象遺體移入廟內二樓存放。
臺灣博物館規定館藏品外借時間上限為一年，2014年4月，
博物館館方認為柯象遺體在北極殿已滿週年，必須歸還博物館並整修，
臺灣博物館副研究員謝英宗表示發現肉身表面有裂痕、脊椎脫落、下巴必須重新固定，
預計要三個月時間才能修復。大埤鄉鄉長謝明平表示，柯象是地方信仰的指標，
民眾都不捨柯象離開，目前已和博物館洽談再借展事宜，希望八月就能迎回柯象金身。
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看完官方對柯象的敘述，接著就看遊魂對柯象是怎麼樣的敘述，一樣就沒啥好說的，
遊魂會拿出來說就是和官方說法有很大的差異，當然遊魂有一定的根據，
很久以前遊魂就知道柯象，遊魂為什麼會知道柯象？在台灣博物館看到，
台灣竟然也有木乃伊？然後在網路搜尋柯象木乃伊是怎麼來的。
日軍佔台初期，全台各地陸續組成反抗軍，雲林土庫的黃朝與黃老鉗等人，
也不甘願被日本人統治而想抗日，在大家討論時柯象卻不支持抗日，
柯象不支持抗日不是贊成日本統治台灣，只是單純基於根本就打不贏日本軍警，
你們這些人要能打得贏，那清廷就不會打輸的把台灣讓給日本。
有些人理想大於現實考量，有些人則現實考量大於理想，但黃朝的理想更大，
號召群眾支持抗日必須有足夠的能量，人越多自然聲勢越大、力量越強，
柯象和黃朝都是北極殿的乩童，柯象不支持、黃朝自然就怕柯象偷偷去密報，
其他參與的人也怕，所以決定暗地裡把柯象做了，拿柯象來祭抗日大旗。
抗日這事沒有真的做單純就是討論也有事，首先把柯象灌酒、酒裡放毒藥，
柯象的外表不能有損傷，這是共同討論後的結論，因為還有後續的事要做，
柯象死後先把先他的腦及內臟清除、放坐椅子上固定好後旁邊用材火煙燻成乾屍，
同時對位宣稱柯象突然怎樣，臨終前交代要將身體置於土角厝內。
以束柴靜燻百日便能成佛，這樣就沒人會起疑為什麼要在土角厝內煙燻柯象，
誰會去看土角厝內煙燻柯象？煙燻柯象過程中視狀況將他鼻子、脖子、關節和手指等，
以石膏等東西填充固定，都完成後將柯象安奉在廟內共信眾膜拜，
接著宣稱柯象降乩指示號召抗日，同時玄天上帝神敕黃朝為台灣國王。
同時宣稱清廷立即就會有百萬大軍登陸殺日本人，要民眾群起呼應清廷大軍，
將日本人完全趕出台灣，起義抗日可不能光憑赤手空拳，
武器及如何行動尚在緊鑼密鼓籌備進行中，當地甲長就向日本警察密告，
甲長一定要幹抓耙仔，不然他就倒大楣，日本警察當然立即包圍黃朝住所。
被逮就是死路一條，黃朝奮力抵抗中砍傷了日本警察巡查丹崎郡治後被捕，
但台南地方法院審理時黃朝已經死在監獄中，當然是被日本警察打死的，
日本警察一定要知道還有誰參與，提訊黃朝時可能和顏悅色的問嗎？不可能的嘛！
一打再打的情況下黃朝傷重就死在監獄中，法院判決主事者之一黃老鉗死刑。
張南、蘇定無期徒刑，其他12人被判 12 ～19年不等的徒刑，才這些人而已？懷疑？
台灣平民百姓向來是逆來順受，不喜歡日本人也不會想對日本人怎樣，
如同康熙打敗鄭氏王朝，台灣由後明改成清朝統治，清朝怎麼規定就怎麼做，
土庫事件被抓的都是有積極動作的人，消極配合的沒事…我只是口頭支持而已。
柯象乾屍以犯罪證據名義扣押，再轉往台灣總督府警察官練習所保管，
日本人對柯象乾屍非常有興趣，因為很不解這是怎麼做出來的，不可能是自然形成，
因為自然形成脖子不會挺直，死亡時坐著頭一定會下垂，脖子怎麼可能挺直，
成為乾屍後離開座椅，雙手因為重力關係也無法都平舉不墜。
很自然的日本人就進行小部分解剖了解一下…柯象的面貌是加工過的，
柯象的臉部有上漆、眼睛畫上去、鬍子是貼上去、內臟和腦組織被掏空，
鼻子、脖子、關節和手指等都有石膏填充或固定，讓柯象的骸骨不會散開，
由此可見當時在處理柯象屍體時可是花了不少時間精神…膽子也很大。
柯象乾屍在光復後轉送台灣博物館收藏，原因是這是台灣絕無僅有的乾屍木乃伊，
甚麼聽說日本人撤退前二個月，柯象乾屍連同其他文物都被運回日本、
村民歷經100年仍然棄而不捨的找尋失落的柯象，怎樣之後才知道在台灣博物館，
那都嘛是說好聽的，因為就算知道在哪裡也不可能要的回來。
日本人扣押還保管柯象乾屍的理由是犯罪證物，那就不可能再歸還，
屍體被扣留時家屬有權要求返還，老蔣小蔣時代對都是威權時代，
已經在台灣博物館收藏的東西也不可能再歸還，柯象乾屍一直在台灣博物館，
台灣博物館在台北新公園，有開放參觀但要買票。
遊魂都有看到…那麼多年了他們可能都不知道？然後政治氛圍改變了，
才有機會爭取要回柯象乾屍，但不是家屬就無權要求返還柯象乾屍，
重點是已經在博物館收藏也不會返還，所以只能短時間出借出展，
為了文物保存柯象乾屍還必須在恆溫、恆濕的環境中。
柯象有沒有成神？當然沒有，了不起如同十八王公一樣是陰神，
陰神放在廟裡和陽神一同奉祀可以嗎？基本上不行，因為那會對陰神很不好，
但只要把柯象神格正化就沒有那方面的問題，因為但宮廟需要的是信眾、人氣，
那些人有在意過柯象擺在廟裡會對柯象怎樣嗎？有想到也立即忘掉…
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