遊魂的窩

                                    遊魂有點白目

遊魂是酒肉穿腸過、佛在心中坐…看空被電、想太多被電、看女人被電、
不看女人也被電，知道為什麼嗎？看空就不思長進、都不在乎無所謂當然電，
胡思亂想那麼多不應該電嗎？看女人專找重點看應不應該電？
不看就是不屑看，這點就很奇怪，對女人完全沒興趣不遐思也不行…

各位知道酒肉穿腸過，佛在心中坐，這句話的由來嗎？
濟公說酒肉穿腸過，佛祖心中留，其實不是只要有心，其他怎樣都可以的意思，
明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的成都，在城外的廟裏駐紮，
還強迫裏面的和尚吃肉，廟裡有個叫破山的和尚說，只要你攻城後不屠城，
我就吃肉，張獻忠答應了，於是破山和尚邊吃肉邊說出了這句話，
雖然破山和尚為了城內百姓的生命而破戒，但吃葷是佛弟子大忌，
所以他說這個話純粹是在自我麻醉，不然無法面對釋迦牟尼佛。

大家都知道濟公說了這句話，但卻很少人知道後面還有一句，世人若學我，如同進魔道，
整句話就是酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道，
其實後面這句也是濟公自己在找台階下而已，
因為濟公愛喝酒，酒也是佛弟子的大忌，可是沒喝酒就瘋癲不起來，
沒有暈暈茫茫就放不開六塵六蘊，所以就只有繼續喝麻醉自己，

六十年來狼籍，東壁打倒西壁，於今收拾歸來，依舊水連天碧，
胡里胡塗活了六十載，兩袖清風，現在蒙主寵召，綠水青山一樣。

遊魂閒不住總會找個事做，但哪有那麼多事可以做，就轉個方向…看廟會，
youtobe上看廟會，廟會就是要熱鬧，所以一定有什麼陣頭、八家將、將官首，
當然那都是表演，而且不會是友情贊助，跳八家將、將官首真的可以驅鬼邪嗎？
不是已經說是表演了嗎？八家將、將官首的少年郎真的很兇，打鬼不行打人可很厲害的。

廟會陣頭裡還幾乎都有濟公，那也是表演，別相信真的有神靈附身，
濟公瘋瘋癲癲很正常，但有些濟公根本就是胡搞亂搞一通，譬如跟辣妹跳舞，
學什麼神娘腔娘砲，再瘋癲還是有一個基本界線在，
廟會陣頭裡也一定有的是乩童，但陣頭裡的乩童大部份都是白身，
白身就是不是乩童，說假乩不好聽，人家只是沒真的有神靈附體而已。

可別小看白身哦？因為要當白身也不容易，在那邊砍在那邊刺，
血淚直流沒有相當的忍耐力還不行咧！拿那個拿保力達空瓶敲頭的來說，一次敲兩支，
有膽你試看看，還有拿整把點燃的香抹臉抹身體，遊魂就算餓死也不賺那個錢，
所以看那個就當看表演，別傻傻相信真的有什麼神靈附體。

乩是身體借給神靈使用的人，乩分兩大類，文乩、武乩，
文乩還分一種扶乩，扶乩是用神轎或神椅的腳寫字，現在扶乩已經很少了，
因為只有桌頭才看得懂寫什麼，是真是假的存疑度很高，
除非真的能表現出不一樣的地方，就如淨空法師他少年時所看到的，
扶乩的人目不識丁，扶乩之後能寫出各種詩詞。

武乩要操五寶，五寶就是七星劍、銅棍、鯊魚劍、月斧、刺球，武乩是屬低階的乩，
身體完全由神靈在掌控，人本身是沒有意識，人沒有意識眼睛會睜開嗎？
當然不會嘛！又不是死不瞑目…操寶讓頭破血流，
有一說法是神靈在幫乩身清除身體不乾淨的東西，
但遊魂認為只是藉著乩身展現神蹟給人看而已，
那麼長一根粗針從臉頰穿過還沒啥事，不是神蹟是什麼？

起乩如果是眼睛睜開著的，那就不是真的起乩，就算還有自我意識存在的文乩也一樣，
youtube影片裡很多什麼太子王爺降駕是睜開眼的，但人家都刺龍刺鳳，
批評他們跟批評阿拉真主一樣危險，所以遊魂可什麼都沒說‥‥

文乩不跳，武乩不站，意思就是文乩是靜態，武乩是動態，文乩是比較文雅的乩，
不會把自己弄的頭破血流，不過武乩也可以變成文乩，但文乩就不會變武乩，
蠻多武駕老乩童就成為靈乩，只不過那必須持續的修到某個程度，
如果純粹就是跳乩的乩童，那跳到死也還是頭破血流的乩童而已。

一般說的靈乩是文乩，起乩的動作越文雅，乩的等級就越高，
有個靈乩起乩時不跳也不抖，神靈降駕後對著神像天語霹靂啪拉一堆，
也就是向神桌上的眾神問候寒暄，然後開始辦事，退駕直挺挺的頭點桌，
但一般人還是很難判斷是真的還是假的起乩，所以現在流行把眼睛用布綁著，
看不到還能走來走去，這下應該就相信我是真的哪個神降駕了吧？
其實神靈也有等級之分，神靈的等越高自然神通力就越高。

遊魂要告訴大家，絕對不要以為只要是濟公那就都一樣，
事實上甲宮廟的濟公與乙丙丁戊己庚辛宮廟的濟公，不是同一個神靈，
有點霧沙沙對不對？人往生後如果生前有在修持，也有達到某程度的果，
那靈走完相關程序後就會在天庭的某處繼續修，那地方等於幹訓班，
幹訓班又稱士官隊，結訓就獲得了最基本的神格，然後分發到各單位去，
單位就是有受到供奉的神像，分發到單位後靈還要繼續修，
神像一但被毀壞或遺棄，靈就要回原單位報到，等待再分發單位。

常常神像上經天庭指派下來的靈一離開，孤魂野鬼的靈就進駐，
所以才有落難神明不要亂撿回去的說法，天庭幹訓班結業的靈程度都差不多，
但降在哪神像上就差很多，運氣好是觀世音菩薩，運氣最不好是土地公，
但那都是指定好沒的選，也可以當作是當兵抽籤，運氣決定一切，
所以觀世音菩薩降駕，千萬別當成就是心目中那位大慈大悲的觀世音菩薩。

因為士官隊是最低階的幹部訓練單位，結訓也不過就是個下士，
士官等級最高到一等士官長，在神靈方面，一等士官長要晉升就要進軍官班，
尉官要升校官要進高級班，校官升將官要進將官班，都是有程序的，
神格不同、神能不同，同樣是王爺，神格較高、神能自然也較高，
請注意，神像裡的神靈會更換…

當乩身與神像裡的神靈接上線時，這個神靈就會跟著乩身，
如同阿凡達的靈鳥被哪個納美人接通一樣，以後就只跟著他，
但不同的是乩身是怎樣的層次，他的主神就是怎樣的層次，
而且常常主神會把乩身局限在某個層次上，因為神靈也有精與鈍，
神靈也有喜歡浮誇，對更上層樓沒興趣的，除非乩身知道要提升自己的層級，
所以一但乩身的層級提升，那原先的主神就會被更換。

youtube裡有幾個池府王爺的影片，那個池府王爺的乩童，遊魂看了直搖頭，
科儀怎樣遊魂沒意見，但什麼上天庭下地府，遊魂就不得不說，
因為池府王爺是保境神，以古早朝代來說，只是地方的治安官，
地方的治安官想上朝見皇帝，說見就見？想到刑部大牢見誰，說見就見？
還上天庭請玉旨，下地府做什麼，小小的一個池府王爺有那個權力？
完全是在譁眾取寵的作為，那個乩一輩子就是那個層次，升等是不可能的事。

遊魂在相關影片裡發表一些留言，好幾個影片在遊魂留言後，
立即刪除遊魂的發言，同時修改影片標題，因為影片的標題有問題啊？
拿那一位活佛上師來說，標題是到大陸姜太公廟姜太公叩拜她怎樣，
拜託？妳是哪根蔥？我遊魂的師尊要叩拜妳？孰可忍孰不可忍，活佛上師了不起？
人家馬上修改標題並刪除遊魂留言。

有個影片原先寫濟公，可是裝扮像個小丑，遊魂說濟公是瘋癲但不是小丑，
人家沒回覆、改成先鋒元帥、刪遊魂留言，先鋒元帥就是三太子，
濟公降駕要穿破袈裟，三太子降駕要圍肚兜吃糖果，這個大家都知道，
現在也還流行cosplay角色扮演，有個傢伙穿著黃袍，有模有樣架式十足四處趴趴走，
影片也沒講他是在演哪位，陳橋兵變黃袍加身，難不成他自以為是玉皇上帝？
所以遊魂留言‥‥‥猴穿衣還是猴，對方沒有回覆。

俗話說演什麼要像什麼，金母降駕在男乩身，他又穿上金母該有的裝扮，
那要演繹金母就有很大的難度，遊魂就是在講和美龍華慈惠堂那位，
講人家遊魂不怕被怎樣嗎？和美龍華慈惠堂很大一間耶？
遊魂沒在怕的啦！神佛慈悲，對遊魂怎樣還敢說慈悲嗎？

那位師兄有把瑤池金母的閒靜有表現出來，但雍容氣度就沒有顯現出來，
那要如何才能把雍容氣度顯現出來？靈身完全相融自然就顯現出來，
那難度太高了，那位師兄還回覆請遊魂有空去和美龍華慈惠堂走走，
修為不錯，但遊魂從來都沒有去和美龍華慈惠堂的念頭。

玉皇三公主那位就差更多了，一點女人的樣都沒有，就只是服裝打扮相像，
男身要有女相其實一點都不難，很娘的男人不是跟女人差不多嗎？
修的夠不夠是一回事，演的完全不像怎麼讓人相信是真的玉皇三公主降駕？
影片貼上去本來就會面對各種褒貶，怕熱不要進廚房，敢貼就要敢受批評。

玄天二上帝‥‥看下兩個影片標題，難得一見之 ~佛性~
玄天二上帝 及最原始優雅的古老體態女代言人‥
最原始威嚴女身男相古老體態 玄天上帝~百年難見‥
妳們貼的影片上遊魂不跟妳們辯，那麼多圍事光吐口水就把我淹死，

玄天上帝是道教先天神，跟佛性什麼關係？亂扯一通！
而且要講佛，妳講的過遊魂嗎？多杰羌佛三世遊魂都敢批，妳敢不敢批？
演什麼要像什麼，不然是演心酸的嗎？
那不是在演戲不然是什麼？只是表情兇狠而已哪來的原始威嚴？
如果標題是最原始優雅的古老女人體態代言人，遊魂就不會有意見。

北是威，玄是武，這句話是說神明名裡有北的，都是很有威嚴的，
如北極紫微大帝，名裡有玄的，就是武將，如九天玄女，
北極玄天上帝，有北也有玄，就是威嚴的武將，怎樣是威嚴？
看看關聖帝君就知道了，不怒而威的威才是威嚴。

表情兇狠的威，是威嚇、威脅，一樣是威但差天差地，
還有玄天上帝是武將，各位有看到那位玄天二上帝有任何武將的樣子嗎？
不就是在表演，不就是跟演歌仔戲一樣，女的怎麼扮還是女的，
玄天二上帝的楊二帝不能有任何批評，為什麼不直接寫明？

貼影片的說自己能排解陰事，也回覆遊魂白目，遊魂是有點白目，但遊魂說的是指正，
沒有問題遊魂有啥屁話可說？能排解陰事很了不起？能裁解陰事才了不起，
我說這麼辦就這麼辦，不接受就把你幹掉當肥料…這樣才夠嗆不是嗎？

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