遊魂的窩

                      籤詩的有效期限

科學對籤詩這東西的看法是機率問題，只能做為參考、不能認真以對，
這樣說沒錯、確實是機率問題，但是如果你甚麼都以科學來做為衡量標準，
那你就不適合看遊魂的文章，科學能解釋一切？遊魂只拿一樣就把科學打趴，
靈魂從哪裡來、哪裡去？靈魂為什麼能顯現到如同實體存在？

再說一個，孫文知道吧？沒錯，就是那位被尊稱為中國國父的孫文，
“文”才是他的名字，“中山”是流亡日本時化名中山樵而來，
西方人很瞧不起中國的老東西，喝洋墨水的多少也有些插不多的觀念，
孫文學西醫是個醫生，所以孫文想消滅中醫…中醫及中藥很落伍應該淘汰。

中醫及中藥很落伍？中醫及中藥，西方醫學到現在都還只是在摸索階段而已，
西方醫學的基礎是解剖及臨床驗證，穴道，人體解剖看的出來嗎？
完全看不出來，但有明確的穴道圖可進行臨床驗證…西方醫學也搞穴道這東西，
真的有其作用啊？中醫及中藥還在摸索是他們沒有陰陽五行的觀念。

拉回來…既然是機率問題，那總會抽到符合所問的籤詩對吧？
還有符不符合所問也要看是如何的解釋籤詩，除非籤詩很白話又明顯與所問不同，
但許多籤詩字句都是高來高去，遊魂就拿六十甲子籤詩的前三支籤給各位瞧瞧。

甲子籤
日出便見風雲散，光明清靜照世間，一向前途通大道，萬事清吉保平安

乙丑籤
雲開月出正分明，不須進退向前程，婚姻皆由天注定，和合清吉萬事成

丙寅籤
財中漸漸見分明，花開花謝結子成，寬心且看月中桂，郎君即便見太平

是不是高來高去？你想怎麼解釋就怎麼解釋。

籤詩有幾種？好多種…有28、34、50、56、60、66、75、90、100、120首籤，
60及100的還有兩種，還有神農藥籤、保生大帝籤、月老籤、土地公籤、註生娘娘籤、
孔明籤、日本籤、特殊極少見籤…常見就雷雨師一百籤、呂祖六十籤、六十甲子籤。

籤詩靈驗嗎？看情況、有幾個要件，第一心誠、第二求籤方式正確、第三神佛在家，
神佛會不在家？不要懷疑，神佛不在家還分神佛出遊去及不是神佛的神佛，
不是神佛的神佛籤詩都是亂給的，神佛出遊去、那籤詩就是其他的神佛隨便給，
不是問祂幹嘛跟你認真對吧？遊魂就是都遇過才會知道…矇騙不了遊魂的。

怎樣的求籤方式才正確…雙手握筊向要求籤的神佛說某某某、國台語都行，
農曆出生年月日時、地址，接著說自己是啥問題、這部分越清楚越好，
再請問神佛是否願意賜籤詩指點，如果神佛願意賜籤詩指點請給一個聖筊，
不是聖筊就要換個方式、說法再請神佛賜籤詩，又不是聖筊的話就不能再繼續。

聖筊、神佛願意賜籤詩，筊拿去放好再去抽一支籤，雙手握籤問是否是這支籤？
是這支籤的話請給三個聖筊，連續三個聖筊、不是一直擲筊到三個聖筊，
沒有連續三個聖筊、那支籤先放神桌上再去抽一支，因為放回籤筒可能再拿到，
求籤的過程可能很快、也可能讓你想抓狂…請記住心誠、再多次心都要平靜。

求到的籤詩如果答非所問，那不是神佛出遊去、就是給籤詩的是不是神佛的神佛，
求到的籤詩高來高去，你的問題神佛還不能給明確指點，沒有適合的籤詩啊？
或者給了指點也是白給，因為你已經有很主觀的認定、問神佛只是想有個靠山，
很多事不是單純Yes or No，牽涉到機緣及你的心態觀念、很難明確的指點。

求到的籤詩符合所問、但心有疑惑，那就換間宮廟求籤，如果就是那樣的意思，
三間宮廟的籤詩有兩張的意思差不多，五間宮廟的籤詩有三張的意思差不多，
絕對不要同樣的事、向同樣的宮廟神佛求籤，相信的話會一再求籤詩？
一再求籤詩就是不相信，不相信還一再求籤詩…你就是來亂的。

遊魂敢上面這樣說當然有依據，各位看一下某段時間遊魂求到的籤詩。

雷雨師百首    第一首 甲甲 大吉
 巍巍獨步向雲間   玉殿千官第一班   富貴榮華天付汝   福如東海壽如山

第二十二首 丙乙 上吉
碧玉池中開白蓮  莊嚴色相自天然    生來骨格超凡俗  正是人間第一仙

第二十八首 丙辛 上吉
公侯將相本無種  好把勤勞契上天   人事盡從天理見  才高豈得困林泉

第五十一首 己甲 上吉
君今百事且隨緣  水到渠成聽自然   莫嘆年來不如意  喜逢新運稱心田

第九十七首 癸庚 上上
五十功名心已灰  那知富貴逼人來  更行好事存方寸  壽比岡陵位鼎台

第一百首 癸癸 上上
我本天仙雷雨師  吉凶禍福我先知  至誠禱祝皆靈應  抽得終籤百事宜

六十甲子   戊辰籤
君爾寬心且自由  門庭清吉家無憂  財寶自然終吉利  凡事無傷不用求

丙辰籤
八十原來是太公  看看晚景遇文王  目下僅是休相問  勸君且守待運通

呂祖六十
第○籤　籤王　　
降下凡塵渡善良  上天命我察吉凶   作善之家有餘慶  作惡之家必受殃

三九籤　壬寅籤
鯉魚暫守在池中　一震春雷志氣揚  出牢籠飛彩鳳　放開金鎖化金龍

四一籤　甲辰籤
金杯玉箸晉千般　大廈高樓容萬間   若得此籤非小可　福如東海壽南山

這是幾年間在台灣很多間宮廟拿到的籤詩，遊魂不喜歡問神求籤，
所以求籤詩都不說問題，只說如果神佛願意賜籤詩指點請給一個聖筊，
這些籤詩的意思是不是就一個字…等，等時候到、等機緣到。

關於籤詩的靈驗還有讓你不得不信的實例，某女人因天意而和某男人在一起，
當然知道和那男人在一起是天意，是天意就要順從天意…就初在一起的時候，
她非常渴望一個正常婚姻及夫妻關係，那男人不可能娶她、有個男人隨時能娶她，
講白的就是順著天意和那男人在一起的同時，也跟另一個男人來往。

沒有很亂，天意的男人是夫妻關係、另個男人是朋友關係，她怕被電不敢太隨便，
某不想出名的紫微斗數高人跟她說夫妻宮破，能結婚、婚姻決不會超過兩年，
不是他想聽的就當沒聽到，在白雞行修宮第一次向關帝聖君請求把那男人弄掉，
她不能忤逆天意啊？白雞行修宮關帝聖君給她雷雨師第七十五首…

一直請求、一直擲筊、關帝聖君都拒絕，最後才求籤…那不是她要的籤詩啊？
就開始勤於求籤詩，只要籤詩說可以…就離開那男人和另一個男人結婚。

雷雨師百首  第二十九首 丙壬 上上
祖宗積德幾多年  源遠流長慶自然   苦更操修無倦已  天須還汝舊青氈

第三十三首 丁丙 中平
不分南北與西東  眼底昏昏耳似聾   熟讀黃庭經一卷  不論貴賤與窮通

第四十二首 戊乙 中吉
我曾許汝事和諧  誰料修為汝自乖  但改新圖莫依舊  營謀應得稱心懷

第四十六首 戊己 中平
君是山中萬戶侯  信知騎馬勝騎牛  今朝馬上看山色  爭似騎牛得自由

第五十首 戊癸 上平
人說今年勝舊年  也須步步要周旋  一家和氣多生福  萋菲讒言莫聽偏

第五十五首 己戊 中平
勤耕力作莫蹉跎  衣食隨時安分過  縱使經商收倍利  不如逐歲廩禾多

第五十七首 己庚 中平
事端百出慮雖長  莫聽人言自主張  一著仙機君記取  紛紛鬧裏更思量

第七十五首 辛戊 中吉
生前結得好姻緣  一笑相逢情自親    相當人物無高下  得意休論富與貧

第八十三首 壬丙 下下
隨分堂前赴粥壇  何須妄想苦憂煎  主張門戶誠難事  百歲安閒得幾年

第八十八首 壬辛 上吉
從前作事總徒勞  纔見新春時漸遭  百計營求都得意  更須守己莫心高

第九十首 壬癸 中平
崆峒城裏事如麻  無事如君有幾家  勸汝不順勤致禱  徒勞生事苦咨嘆

第九十六首 癸己 上吉
婚姻子息莫嫌遲  但把精神把佛持  四十年前須報應  功圓行滿有馨兒

第九十九首 癸壬 上上
貴人遭遇水雲卿  冷淡交情滋味長  黃閣開時延故客  驊蹓應得驟康莊

六十甲子   己巳籤
欲去長江水闊茫  行船把定未遭風  戶內用心再作福  看看魚水得相逢

丁丑籤
富貴由命天註定  心高必然誤君期  不然且回依舊路  雲開月出自分明

戊寅籤
選出牡丹第一枝  勸君折取莫遲疑  世間若問相之處  萬事逢春正及時

癸未籤
蛇身意欲變成龍  只恐命內運未通  久病且作寬心改  言語雖多不可從

戊子籤
總是前途莫心勞  求神問聖枉是多  但看雞犬日過後  不須作福事如何

己丑籤
綠柳蒼蒼正當時  任君此去作乾坤  花果結實無殘謝  福祿自有慶家門

壬辰籤
東西南北不堪行  前途此事正可當  勸君把定莫煩惱  家門自有保安康

癸巳籤
勸君把定心莫虛  前途清苦喜安然  到底中間無大事  又遇神仙守安居

壬寅籤
佛前發誓無異心  且看前途得好音  此物原來本是鐵  也能變化得成金

甲辰籤
勸君把定心莫虛  天注姻緣自有餘  和合重重常吉慶  時來終欲得明珠
　
己酉籤
此事何須用心機  前途變怪自然知  看看此去得和合  漸漸脫出見太平

己未籤
危險高山行過盡  莫嫌此路有重重  若見蘭桂漸漸發  去蛇及轉變成龍

呂祖六十     第三籤　丙寅籤
虎落平陽被犬欺　龍遊淺水未逢時  曾知昔日虧陰騭　孽鏡台前反悔遲

第五籤　戊辰籤
官法如爐似箭催　勸君切莫鬧閒非  試看塵世好爭訟　訟則終凶到底危

第八籤　辛未籤
問君何事叩神仙　月老數定前世緣  遞壇陰陽無二理　舉頭便見有青天

第十一籤　甲戌籤
霹靂雷霆天忽開　總為世上滌塵埃  莫行虎穴山頭去　快向龍門跳出來

第十四籤　丁丑籤
兄弟原來同氣生　少些口角莫相爭  一回相見一回老　能得幾時為弟兄

第十九籤　壬午籤
踏入吾門我便知　運途偃蹇未逢時  從今改過勤修省　脫出災星事事宜

四九籤　壬子籤
月老分明結善緣　太陽照見九重天  雖然事事如春草　亦願人人種福田

五一籤　甲寅籤
言激周郎成世冤　可憐彼枉弄機關  登壇巧計東風借　借得東風一旦還

五八籤　辛酉籤
畫餅充飢總是空　任南任北任西東  自家打掃門前雪　休管他人屋上霜

從台灣頭求到台灣尾，請注意呂祖籤都是在指南宮向玉皇上帝求的，
這其中有個重點，玉皇上帝、玄天上帝給的籤詩語氣都較兇一點，
她屢戰屢敗、再戰再敗、還是不認敗、就是不信邪，但偏偏就這麼邪，
問婚姻、沒有一張籤詩是支持她的想法，還不是規勸就是責備。

神佛只能告訴你怎樣是對的，無法左右你的作為，最後是在壽山巖觀音寺，
那已是個關鍵點，觀音給她六十甲子己丑籤，要怎樣的結果就給妳自己決定，
規勸、責備都沒用、如同馬耳東風不是嗎？不想放手也必須放手…

許多求籤詩的人對籤詩的有效期限有很多疑問，在網路上查詢也眾說紛紜，
有人說如同塔羅三個月至半年，有人說是抽到籤當日的三個月內，
遊魂清楚明確跟大家說，籤詩的有效期限沒有一定，都要看是甚麼事，
譬如上面講的女人求的籤詩有有效期限嗎？一輩子都有效的好嗎？

遊魂拿到籤詩到現在都超過十年了，啥時會時候到、等機緣都還不知道咧！
要怎麼說有效期限？立即性的事就立即要處理，要怎麼說有效期限？
神佛只能給適合建議，無法左右你想法觀念及作為，籤詩表述也只是個大概，
也就是籤詩沒有啥有效期限…倒是遊魂知道神佛給的符的有效期限最多一年。

筊，凸面為陽、平面為陰，基本上有三種材質，塑膠…
遊魂目前只知道行天宮系統的宮廟使用塑膠材質的筊，行天宮系統有三間宮廟，
北投行義宮、白雞行修宮、台北行天宮，行天宮系統奉祀的關帝聖君蠻靈驗的，
但現在的主事者作為完全爛到爆。

木材…多數宮廟使用木材材質的筊，多數的木材材質的筊，質輕、較容易損傷，
因為是用一般杉木大量製造、價格便宜，還有傳統上最低限度就是這種筊，
使用塑膠材質的筊會感覺有點對神佛不敬，當然也有更好的木材所製成的筊。

竹頭…以前的筊都是用竹頭材質，竹頭就是竹子的頭，質地堅韌、不容易損傷，
目前這種材質的筊不容易見到，但遊魂知道九份青雲殿、奉祀神農大帝，
大殿提供手掌大的竹頭材質的筊給信眾使用，擲筊時都沒人敢用丟的。

有回遊魂到某宮廟，宮廟裡兩個男的在泡茶聊天，找遊魂一起泡茶聊天，
先問遊魂哪裡過去的，接著說有接到神佛通知說遊魂會過去，
聊一下後某男突然說有好酒想喝嗎？遊魂說在宮廟裡喝酒不好吧？
兩位師兄說宮主、主持都不再沒關係，旁邊是奉祀濟公的旁殿。

遊魂說那我問一下濟公能不能喝，筊落地後跳起、接著如同被磁鐵吸住的在地板，
一正一反…說這個是科學上擲筊也是機率問題，有人連續擲出幾十個聖筊賺到汽車，
也只能說那是多少的機率…問神求籤擲筊，都是神佛在控制筊的正反，
神佛會盡量的讓筊像自然的跳動、現出正反，但有些時候還是會漏餡的。

遊魂問濟公那個擲筊是濟公故意的，才會筊落地後跳起接著如同被磁鐵吸在地板，
木材材質的筊，不是用丟的、第二次落地還是會有一點彈動的，
筊落地後，筊會因與地面的接觸點不同而東彈西跳，常在擲筊問神求籤的人，
會看到那個筊就是會平面朝上，卻猛的翻身成凸面朝上。

可以解釋因為彈跳力量讓在下的凸面翻身，某回遊魂看到的筊是輕輕的放丟下，
筊落地後輕彈起、接著就是一翻兩瞪眼，那個筊是平面在下卻猛翻成平面在上，
擲筊的人都看傻眼，太明顯就是有股力量連笑杯都不要給、只給陰杯。

聖杯、一正一反，凸面為正、平面為反，聖杯就是同意、接受、允諾的意思。
笑杯、兩個筊都正，意思是搖頭微笑、不表示意見、神佛懶的理你。
陰杯、兩個筊都反，意思是反對、不肯、不同意、回家去吧你…