遊魂的窩

                          超渡與牌位

社團裡有很多有陰陽眼  有天眼的團友  所以好想要請教大家 
你們節日拜祖先的時候 ，有看過祖先的靈魂嗎？ 燒紙錢的時候 有看過祖先來收錢嗎？
剛剛在靈異…社團裡 ，看到有人分享 超魂拔渡後不需要神主牌位
還有親人托夢需要錢…
然後就有很多人留言分享，說他們也有夢到祖先託夢需要錢…

我父、母往生後， 用他們留下來的錢，代替我父母 印了一些結緣書，
全程參加過很多次的梁皇寶懺法會、慈悲三昧水懺法會、 大蒙山施食法會、于蘭盆法會…
用父母的名字捐錢…

我從來沒有夢過我父母需要錢 ，也感覺他們好像沒有在神主牌位  我會PO這則貼文，
是在思考 我需要燒很多紙錢給他們嗎？ 如果他們不需要， 那我會不會多此一舉

想要請教的是假如靈魂已超渡   靈魂是不是就不會在神主牌位
#還有祖先的神主牌位是不是盡量不要去動到

我們家的祖先神主牌位， 是每年親戚輪流祭拜，所以一年會動一次，
（已經擲茭很多年，說要把神主牌位請去塔裡 都沒杯，沒有人敢自做主張請去塔裡）

求求看得見靈界的團友 ，可不可以浮出檯面上留個言， 解答我的疑惑
 還有 有人家裡祖先牌位也是輪流拜的嗎，可否留言  在此先謝謝大家的解惑

主要留言一︰問題一，我們家不用掃墓，所以沒看過，但我看過別人的，
但是不是他家人我就不知道了。

問題二，祖先都有神主牌位，為何父母往生沒有，那若他們還未輪迴，
鬼門開時你要他們如何回家，難怪你沒夢過，連兒女家在哪都不知道，如何託夢。

問題三，要把神祖牌位請出去靈骨塔居住，大為不孝，家中供養祖先多年，
輪到你們這一代就不供奉了，若是你有自家不住去外面往，你願意嗎？
你不擔心後代子孫是否安平，除非你們決定，不傳宗接代了到你們這一代就結束，
你這樣跟祖先說，就會聖杯了，從此你們這世就會無姻緣，無子嗣喔！

問題四，燒的紙錢多寡可以問神，據我所知，子女燒給家中長輩的錢，
若沒用完會留給自己的子女，因為家中子女有可能在往生時，無後人燒化給他們而所用。

主要留言二︰拜拜有看過去世祖先回來，而且很多個，有認識也有不認識的，
不過祂們都沒說話，還看到祂們伸手接我們拜拜的香灰。

主要留言三︰ 接過香灰之後，就看祂們都圍著桌子吃東西，用手撈的，
而且同一個地方不同的空間，祂們是透明的，而且祂們都吃冷掉的，
熱的食物祂們不敢去動，所以拜拜過的東西我不吃。

主要留言四︰我聽過的說法是祂們吸食物的香氣，所以拜過的食物才會比較沒味道
如果是我 看到祂們用手撈 ，我也會不敢吃  印像中 海濤法師好像有說過， 
普渡拜拜的東西盡量不要吃， 參加過海濤法師所辦的大蒙山施食法會 ，
法會結束前都會把食物燒一燒，再次化給無形眾生

主要留言五︰很多人都想知道 自己的親人到底 在另外一個世界的哪個地方
但是我們凡人 都無法知道，除非有特殊能力的人
每次拜拜 中午燒紙錢 陽光都好強， 一個人燒紙錢都燒很久
唉 如果不需要，我 就不想燒紙錢而已
我父母生前 個性都很古意 善良， 應該也不會有什麼因果需要承擔吧
 
主要留言六︰您感覺得到靈體、需慢慢去驗證。要看壽宮有沒有到、
如果沒到還在人間、就需要拜，需要吃喝(基本能量)、有錢更好。
如果回本位在另一個世界生活、只有過的好不好的問題。依照先人來托夢在處理。

主要留言七︰如果做超渡有回去、那就不用燒了。也不用祖先牌位。
有沒有做成功、您心裡很清楚。祖先去塔位、沒有天天有的吃、當然不想去。

主要留言八︰假如我父母的魂不在牌位， 那我繼續拜拜，如果對他們沒有傷害，
我還是會選擇繼續拜拜與燒紙錢，只是燒得比較沒那麼多而已
畢竟我不像你有天眼陰陽眼可以看到靈界的一切  我還是拜個心安 燒個心安

主要留言九︰7月份經過中元普渡 燒紙錢的地方 ，會感應到有無形靈在哪裡
還有台灣不是有很多小間的宮廟嗎，每個月都會固定的賞兵將 ，經過燒紙錢的地方，
也有感受到無形靈的磁場  可是不懂為什麼在家門口燒紙錢，就沒有感受到有靈體在附近
請教你 你有看過住家前面， 燒紙錢時有靈體在收錢的經驗嗎？

主要留言十︰ 都會有收錢的、差別在您能感應到嗎?有的磁場越強、越能讓人感應、
有的是他能收自己的磁場不讓人知道。有的是磁場不和您排斥。
家裡有神明也會幫忙收。狀況很多。

主要留言十一︰同樣一個家庭的小孩 個性完全不同， 那是前世本身靈性帶有的習氣 
（ 所以才會有出生年、月、日、時辰 八字算出不同的個性）
我兩位叔叔的家庭是信基督教的 ，小孩個性也很乖很孝順 ，心中也有父母
（ 人應該學會放下，不要期望誰心中有自己）
我拜拜時都會跟父母說叫他們要放下，我們會互相照顧， 從不求父母、祖先 任何事 ，
參加超薦法會是希望他們過得好（ 照海濤法師教的 ，
將參與法會所有的功德迴向給十方法界一切眾生 ，再將迴向的功德力，
 迴向給父母與祖先 ，自己是無求的）
拜拜時的心態應該是 盡我們的能力， 給無形眾生能量， 而不是求祂們保佑

主要留言十二︰各位老師派系不同所以法門也不同
1.有三魂的   2.有三魂歸一   這就看各位老師所傳承
是那一類的，和各位老師的  師父所交代的處理狀況  有所不同

主要留言十三︰人死後除了極惡跟極善之人能快速進入輪迴之外
普通正常人都需要停留在另一個空間待上50-100年 有修行的300-500年才會在輪迴。
好人往生可以聽到子孫呼喊回到家中領金紙或是吃飯 但停留時間不長

主要留言十四︰(1)超拔，是道教科儀的一種，一般包含數個壇，透過經典唸誦、懺法、
水火煉度等等來度脫祖先的儀式。其中，是有設立牌位請魂的儀式，並於法會結束後送化。

(2)往生人的去處，這在道教與佛教有著不同的見解，也不便多說什麼，只會引起爭論，
但卻掩蓋不了現在道佛二教都有超度超拔法會的事實。

(3)至於要不要紙錢，祖先牌位能不能動，民俗信仰不同於道佛二教正式科儀，就不多說了。
經驗上，亡靈的確能夠透過【神佛】的力量請來，有血緣關係的人成功率會較高，
除非大善大惡之輩，三代內應該是可以請的來的。

牌位其實不是重點，就像法會也只是設臨時牌位而已，但牌位的設置，透過一定的方式，
的確會對祖先指引一個來路的方向及安置的處所。

【已經超渡】的亡靈？這句話包含著不確定性，你問一百個法師，一百個通靈的，
如果他們之中有一個能拍胸跟你保證，你祖先們真的超渡了，那趕快去拜那個保證的，
有佛降世啊，通達一切無礙。

主要留言十五︰
我的比較特殊……我夢見我爸在地府，我和他相聚，後來……
他拿出皮包裡所剩下的新臺幣給我，我心裡頭好酸……
隔天睡醒，我竟然莫名得到了第二份工作！
有了多餘的一些錢，我每個月有固定儀式化金給我們家祖先（包括我爸在內）。

這社團的另一篇文

接續前兩篇聊的「超渡」與「超拔」，
本篇將針對此兩者之不同目的與不同對象來解釋超渡與超拔的意義  先說超渡

它的概念是，祈求神靈將亡故之魂帶至淨土，讓祂們從此遠離苦難??
那麼，這裡說的苦難指的是什麼地方呢？

這就得說到「覺魂」這股特殊能量的存在了  人的身體有股能量散佈全身筋絡，
連結各部位器官、組織，它的功能是傳達各部位的狀態至大腦，
此狀態傳入大腦後會引起一連串情緒反應，這過程稱為「感覺」

古人將此看不見，卻能牽動全身感受的能量以「魂」來表示其存在，
而後在玄學宗教裡，將其稱為「覺魂」因此，覺魂是由身體而生的感知能量，
它也是構成完整生命的能量之一。當此能量不完全時，人體便會出現各種不正常症狀，

例如先天性的觸覺或味覺遺失，或由病毒引起的感覺失調等…
而去體現覺魂這一感官能量的，便是主宰身體意識的靈魂了  靈魂透過覺魂能量，
對內能感知身體發出的疼痛、酸麻、緊繃等各種感覺；對外能表達喜怒哀樂之情緒
而覺魂的特點是，此能量經過靈魂運作之後，
會保留所有靈魂曾經利用其而產生的各種反應，也就是擁有此生的記憶

當人死後，靈魂隨即前往另一空間，而覺魂能量則於一段時間由體內散發並聚集，
它根據當下的身體特徵成形外觀，而後保留身體生命結束前的所有記憶開始活動，
這就是我們常說的「鬼」 鬼魂雖然存留在人間，
卻因為其以能量形式活動而使得人們只能透過能量磁場的感應去察覺祂們的存在

存在人間的覺魂，隨著生前記憶生活於不同空間，
而生前記憶以及習性也使得祂們跳脫不出執著而受到束縛，即?，人間即是苦難之地
因此我們施以超渡法會的方式，讓神佛慈光褪去祂們的執著習氣，使化成上清能量渡向淨土…

再來說超拔  超拔的概念是，以自身功德迴向給正在地獄遭受磨難的故人，
使祂們獲得離開地獄刑苦的機會，並在陰間等待轉生時機……

這裡要說的是主宰意識的靈魂  靈魂是來自宇宙承載累世經歷之永恆能量
而我們說的人死後隨即前往天堂或地獄的即是靈魂  
我們所知靈魂可以經過輪迴轉生為人、為牲等等，但在經過輪迴之前，
靈魂還得歷經重重考驗或稱苦難。

若因前生所為而墮地獄深淵時，除了忍受至苦難時期結束而得以離開之外，
另一個方式便是透過在世親人舉辦超拔儀式，使靈魂免受地獄折磨
可靈魂既然會在地獄受刑，便表示此下場來自其生前所為之惡，

而超拔畢竟是讓靈魂提前結束刑期，但其所造之惡並未因此逐一勾消。
就如同「假釋」的概念，犯人雖受到假釋出獄，卻不代表其罪行可就此結束
因此舉行此儀式的人本身必須具備得以抵銷靈魂業報之功德

而法師對待儀式的每一細節也更須謹慎小心，因為法師作為遞交超拔疏文申請人，
所對接的是地府。法師只是人身，而地府屬於陰的能量場，其能量非常人可承受，
所以儀式中法師需受所請神尊能量保護才能避免受地府能量影響，

因此主持超拔法會對法師的精神力是項考驗  總的來說，超拔法會的圓滿來自兩主要條件：
申請人具備滿足靈魂假釋之功德；法師本身亦要身修兼德
若申請人功不居爵者，法師德不配位者，皆會使整場法會流於形式??

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祖先都有神主牌位，為何父母往生沒有？說這話的有點沒知識，以為那就只是個神主牌位，
所謂的祖先是指已過往的親人、當然包括父母，牌位後有一個夾層、夾層中有一張白紙，
紅紙上寫姓名，祭祀牌位，就是祭祀牌位夾層裡那白紙上所寫的親人，基本上都是在對年，
就是往生滿一年後名字寫入白紙，重點就算名字有寫在白紙，靈魂也不會就在神主牌位。

靈魂不在神主牌位祭祀怎知道？這也是遊魂獨創解釋，神主牌位等於大公司的廣播主機，
你準備祭祀時的意念就經神主牌位傳遞出去，不然怎知道你會不會祭祀？何時要祭祀？
祭祀時的呼請是給予祭祀品的使用權，上一篇遊魂就有說過人的食物、靈不能隨意食用，
所以要給誰祭祀品使用權必須說很清楚，以祭祀神主牌位來說，祖先兩字代表所有先靈。

發問的感覺父母好像沒在神主牌位，主要原因是兩字、親緣，如同上一篇雙姓祖先裡寫，
應該找長子長孫祭祀、卻找其他子孫祭祀，沒親緣就沒感應感覺，當然入夢可能性極低，
託夢更不可能，所以常常發生應該找關係較近的託夢說怎樣，卻是去找關係較遠的託夢，
清楚明白說沒親緣，再如何思念都不會入夢，就算入夢了那也是日有所思、夜有所夢。

自己所創造出的夢境，對於夢境自己是如何創造的，可以參考遊魂很早前所寫的夢一文，
往生後先靈去哪、在幹嘛都未知，也許福德深厚去神仙訓練所，也許安息不需啥麼東西，
因此從沒夢過父母需要錢也是正常，別以為先靈還需啥錢過日子，不必吃穿用要錢做啥？
說到這裡就順便再說靈要錢做啥？靈界錢不是錢、錢是另一種能量，像植物需要的養分。

植物需要的養分主要是氮磷鉀、次要是鈣鎂微量元素，較嚴重缺其中一樣那就長的不好，
靈比做植物，氮磷鉀三樣主要元素不會缺，會缺的是次要元素，這個事應該只遊魂在說，
燒很多紙錢如果不需要會不會多此一舉？不會，需不需要不是重點、重點是能不能拿到，
沒說燒給誰絕對拿不到，有說燒給誰也未必能到，算能拿到也不是一張紙錢等同多少錢。

另外再說靈界認可的錢就只有金銀紙，因為約定成俗，意思就算黃草紙上沒金銀箔也算，
黃草紙上金銀箔很薄也是錢、沒錢的只能燒黃草紙，沒錢的還過得去那黃草紙就較大張，
過不太去黃草紙就較小張，所以黃草紙有長有方有大有小，以前走北宜公路要邊撒銀紙，
銀紙沒燒能拿到？能，不能司機錢多撒好玩？不能司機錢多撒來玩？當然是因口耳相傳。

某幾個路過司機被靈要求給過路費，路那麼長怎燒整路？當然用撒的、沒燒的幣值較低，
有黃紙味才有幣值，意思剛撒時才有幣值，那靈怎不去金紙店搶？不是給你、搶也白搶，
法會普渡用車載去要燒都要是給靈的、自然能搶，沒燒的幣值較低，當然就是火燒車啦？
搶車載的都是一票說好的靈，那是個團體，一來能阻擋其他靈分杯羹、二來有罪一起當。

均分的罪責較小，有罪責才會車載的銀紙火自己燒起來只是偶發，遊魂說這個的意思，
其他號稱多少幣值的冥幣都燒心意的，當然燒紙錢給先靈也是展現心意，沒有多此一舉，
神主牌位是沒有在移動，因為擺放位置有所限制，但要是約定成俗輪流奉祀就沒有關係，
有可能輪到你時才弄擺放位置？都嘛固定擺放位置，神主牌位不在就空缺、來了繼續拜。

如果你認為鬼門開先靈才會回來，那你的先靈很悲哀，被關在陰曹啊？較輕罪責的陰靈，
農曆七月陰靈湧現、以為是鬼門開的關係，其實與鬼門毫無關係，因為鬼門不會打開的，
營區放收假都是走小門進出，放假出來也是少數，主要是陽間的陰靈限制放寬自由活動，
說先靈連兒女家在哪都不知道的人更為悲哀，因為是靠意念傳遞的、一秒從南極到你那。

燒的紙錢多寡問神是智障，神說把你家所有錢買去燒怎辦？這事還要問神真的也是醉了，
相信燒給先靈的錢若沒用完會留給自己子女、更是智障，請問留在哪？有繳保管費嗎？
先靈不是伸手接香灰、那是在接收能量，用手撈等於是在竹籃打水，這就是見林不見樹，
那如同在把水往自己撥、撥動物氣，一般說法吸取食物的氣味，正確說是用靈體在吸收。

食物的氣味撥往自己的靈體，吸收的是氣味食物冷熱有差嗎？海濤法師說的都自己認為，
他能證明法會結束前把食物燒一燒，可再次化給無形眾生？施食法會就跟普渡差沒多少，
只是名稱較好聽而已，食物氣味已被取走、還能再吸收？燒食物是暴殄天物要給雷劈的，
能吃的東西燒掉？怎不送給街友？因為海濤法師認為食物已經不乾淨，他完全不愁吃穿。

釋迦摩尼會說供奉給神靈的食物別給我吃？依序托缽、有啥吃啥，嫌棄食物佛教是重罪，
因為食物得來不易，海濤法師連這個都不知？他是好日子過慣、早已忘記都是靠人供養，
海濤法師自以為是還超級無知，他提倡放生的，結果不是破壞生態、就是沒死也被搞死，
外在光鮮亮麗卻背負罪孽深重的法師，你信海濤法師是你的自由，我當海濤法師是坨屎。

如果做超渡有回去、那就不用燒了也不用祖先牌位？說這話的完全不知道超渡是在幹嘛，
祖先去塔位沒天天有的吃？在家就天天有的吃？宮廟每個月都會固定犒賞兵將、真兵將？
都是孤魂野鬼、那等同在普渡，不然為何不在宮廟裡而在宮廟外？小宮廟有廟院？沒有，
不是擺路邊就是擺路上，所以會感受到靈的磁場，因為就只靈力較強的才敢去爭著吸取。

善靈的靈力都較偏弱，因此那些兵將能比喻為地痞流氓，不然兵將哪來？有給遣散費嗎？
很多小宮廟入不敷出而關門大吉，開宮廟未必都為了撈錢，道上兄弟開的絕對是想撈錢，
道上兄弟開的花樣最多、才有名目撈錢，反正信眾太少就撐不久，不可能自己一直掏錢，
有些家族信仰的小宮廟都沒收入也繼續開，收攤時五營兵將都不認識，不會再花錢怎樣。

家裡神明會幫忙收冥錢？相信是你蠢、比海濤法師還蠢，相信海濤法師…那是個人選擇，
遊魂是沒閒錢參加啥麼法會，佛教說超拔是以自身功德迴向給正在地獄遭受磨難的故人，
使祂們獲得離開地獄刑苦機會，並在陰間等待轉生時機，超拔儀式使靈魂免受地獄折磨，
超拔是讓靈魂提前結束刑期，但其所造之惡並未因此逐一勾消，就如同假釋的概念。

佛說因果不可滅、業報不可消，既然如此那怎會有超拔儀式？釋迦摩尼那時沒超拔儀式，
好笑的是佛教這些法師，說佛法是一套、幹的又另外一套，遊魂用最簡單清楚的話來說，
舉行超拔儀式必須具備抵銷靈魂業報之功德，舉行超拔儀式就具備抵銷靈魂業報之功德，
這不是繞口令，請問誰驗證有否抵銷靈魂業報之功德？辦超拔儀式法需要向誰申請核准？

不都是想辦就辦對吧？佛說因果不可滅、業報不可消，你相信佛、還是相信那些法師？
佛教沒陰間地府、只有地獄，地藏王地獄不空誓不為佛，地藏王能夠抵銷靈魂業報嗎？
當然不能，地藏王都不能、那些法師憑什麼能？所以超拔法會只是形式、沒有實質效益，
有閒錢就參加大家熱鬧一下、遊魂沒意見，提醒各位相信能夠抵銷靈魂業報是超極蠢的。

超渡是由佛菩薩將亡靈帶至淨土，讓祂們從此遠離苦難，上面文把苦難指的是啥扯一堆，
病痛亡故的有藥懺法會，經由藥師王減佛力輕其病痛，道教搞個人藥懺、佛教都搞多人，
佛教不搞個人法會、那是能賺到啥？怨恨執念弄個法會儀式就解決？當然是不可能的事，
所以超渡只是讓亡靈脫離地靈束縛離開，有誰在家裡辦超渡？超渡儀式都嘛是在外面辦。

亡靈脫離地靈束縛離開到哪去？沒人知道，佛教說到西方淨土，道教沒說、沒適合地方，
遊魂說不是安息、那就成孤魂野鬼，關鍵就在三魂怎樣及三魂歸一，一定沒有在陽間，
因為陽間是人的空間、亡靈必須要在陰間，因此陽間這些孤魂野鬼自然就成了非法居留，
問題是怎會非法居留無法解釋，只遊魂的三靈與三魂七魄說法能解釋，孤魂野鬼是正常。

晚安小雞找郭定陸去拯救被惡靈控制的小妹妹，惡靈被郭定陸法術打跑、小妹妹自由了，
郭定陸怎沒超渡小妹妹？他不會超渡、也不知超渡到哪，送佛送到西、亡靈沒地方可送，
小妹妹自由後去哪？找個地方安息、晚安小雞遇大麻煩時幫個小忙，那影片遊魂都有貼，
橫死現場通常要辦兩個儀式，一是超渡、一是牽靈，先超渡脫離地靈、再牽引亡靈離開。

沒有牽靈儀式、亡靈就成孤魂野鬼，不是親人亡靈誰會去牽？牽到的也未必是親人亡靈，
太魯閣號火車在花蓮清水隧道前，撞上翻落的吊卡大貨車，當場18人死亡，這就是橫死，
亡者家屬自行找道姑、和尚到現場牽魂，牽魂前台鐵就辦超渡法會，時間怎會如此剛好？
早一秒、晚一兩分鐘就不會發生，自然會想有可能該處的孤魂野鬼搞的，超渡就是清空。

把想抓交替的孤魂野鬼都請離現場，和尚誦經很專業、牽魂就不行，那是有標準模式的，
呼請亡者、確認是否為亡者、亡者是否願意隨親人回家，不願意就問原因、原因處理掉，
影片裡和尚的都很青菜，因為佛教沒牽魂這事，家屬哪知道牽的是啥靈，牽錯都不知道，
因為親人亡靈不會有任何通知，遊魂看那超渡法會也很青菜，必須做、就只是做個樣子。

佛教的法會可多了，最常在辦的是水陸法會、瑜伽焰口施食法會、慈悲三昧水懺法會、
梁皇寶懺法會，梁皇寶懺是南朝梁武帝為皇后郗氏所特別制定，花費最多、耗時最久，
以遊魂的認為現今佛教所辦的法會都只為名與利，沒有事先擴大宣傳？要信眾捐點啥？
家裡祭祀一定是先靈、家外祭祀絕大多數不是先靈，全都如同中元普渡、不用懷疑。

因為沒有限定祭祀對象，在外面孤魂野鬼才不管是啥法會，就是要給我吃喝的還客氣啥？
說這個識別再傻傻相信參加法會有啥功德，因為功德都是和尚尼姑的、你就只是贊助者，
感覺遊魂好像在與佛教界為敵？是與佛教界為敵又怎樣？相信的99％不會看遊魂寫的文，
為何要與佛教界為敵？空即是色、色即是空，遊魂在勸脫執與迷、別再浪費不好賺的錢。