遊魂的窩

                        在生活中修行

文／星雲法師

修行，不一定要到寺院，也不一定要像老僧入定，其實在我們的生活裡，
做人處事都應該要有修行，有修養。日常生活的修行包括：

一、衣食住行的修行：例如，穿衣只要樸素、保暖就好；吃飯，只要吃飽就好；
住，只要空氣流通、安靜就好；行，「你騎馬來我騎驢，看看眼前不如你；
回頭一看推車漢，比上不足下有餘。」因此，
在衣、食、住、行裡，只要滿足、配合我們的身分，就是修行。

二、身心活動的修行：一個人每天手要做事，腳要走路，眼睛要看，耳朵要聽，
心裡要想、要分別，所以在身心的活動裡，要做到手不打人，嘴不罵人，眼不亂看，
所謂君子「十目所視，十手所指」，舉心動念都應該是合情、合理、合法的。

三、人際關係的修行：在人際關係裡如何修行？人我相處時，不要看不起人、嫉妒人、
欺負人，應該尊重別人。抱持你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦的觀念，
這樣就能促進人際的關係。

四、金錢財物的修行：自己不要太過自私，太過貪心，喜捨是很重要的，金錢不是一切。
金錢可以是毒蛇，也可以是良藥，端看使用公費者的心態。
要會用錢，不要成為錢財的奴隸，才是財物之利。
 

在生活中修行，有四點參考：
一、衣食住行的修行。
二、身心活動的修行。
三、人際關係的修行。
四、金錢財物的修行。

如何過一日生活

禪宗說：「日日是好日。」我們要把每一天過得很實在，今天把今天過好，
一月把一月過好，才會一年一年的過好；一年一年的過好，才會一生的過好。
我們如何過一日的生活？我有四點意見：

一、每日說好話：一天當中，你自己盤算一下，你說了多少的好話？
過去袁了凡先生，他每天都用「功過格」檢討自己的功過，
反省一天之中有多少功德過失，並且老實做記錄。

比方說：我們每天跟人家講話：「你早！你好！」就是好話；
「謝謝你、對不起」，這就是好話；「我能為你服務什麼嗎？我想為你盡一點心力」，
這都是好話。或者你見到一位婦人，讚美她的家，讚美她的兒女，讚美她的丈夫；
你見到一位學生，你讚美他的老師，讚美他的學校；
你見到一個公務員，你讚美他的同事，他的長官，你能每日多說好話，
就有個美好的一日。

二、每日行善事：一天當中，你做了多少好事？比方說：看到垃圾，能去整理乾淨；
交通混亂了，我去維持秩序；我到哪裡，都給人一些服務，給人一些幫忙，
我每日行好事，就是充實的一日。

三、每日常反省：所謂「吾日三省吾身」，每天反省自己的功過多少？
我今天講的話適當嗎？我今天做的事做得周全嗎?我今天有什麼傷害了別人嗎？
你能常反省，就會改過遷善。

四、每日多歡喜：我們一天當中，如果都是憂愁滿面，都是非常煩惱，日子會很難過。
假如每日多歡喜：我吃飯的時候，感覺飯很好吃；我睡覺的時候，感覺到很美好的休息；
我會客的時候，感覺很有人緣。你每日多歡喜，日子就很好過了。

所以，怎樣過一日的生活呢？就是：
一、每日說好話。
二、每日行善事。
三、每日常反省。
四、每日多歡喜。

如何歡度一日的生活

人每天都在生活，如何讓這一日的生活充滿歡喜、快樂呢？
一、飯前五觀想，飯後百步走：無論是在用早餐或吃中飯之前，
佛教告訴我們都要有五種觀想，其一是當思這一粒米、一碗飯、一盤菜得來不易；
其二是要權衡自己的德行，是否能夠接受這樣的享受？
其三是要防備自己的貪心，不要過分要求；其四是將吃飯視為吃藥一般，
是為了療治饑餓的毛病，吃飽了，饑餓的毛病也就消失了；
其五就是為成就佛道，為了藉假修真，我們才要吃飯。如你這麼想，
必定歡歡喜喜地吃，吃過之後，要飯食經行、散步，所謂「飯後百步走，活到九十九。」

二、每日要早起，遇食要少吃：也就是每天早起身體好，吃飯不要吃得過飽的意思。
過去，我們中國人的習慣都是勸人家多吃，事實上，多吃無益，反而有損健康，
所以少食是良藥。

三、早起十念法，晚睡一柱香：假如你是個佛教徒，在清早起床後，
你可以一口氣念十句佛號，反覆十口氣念「阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！」
或是「觀世音菩薩！觀音菩薩！觀音菩薩！」晚上睡覺前，靜坐一柱香，
讓自己能夠安然入睡。

四、生活要放下，生死不可怕：在生活裡，一切的榮辱、得失、有無，都要放得下，
不需要太計較、太認真，就算是死亡來臨了，也應無所懼。為什麼呢？
因為人的生死是有輪迴的，並非死後就化為烏有，死等於搬家，
換一件衣服，換個身體，不足害怕。

歡度一日的生活方式：

一、飯前五觀想，飯後百步走。
二、每日要早起，遇食要少吃。
三、早起十念法，晚睡一柱香。
四、生活要放下，生死不可怕。

‥‥

只是原文照貼那就不是遊魂，那你一定會想話都被星雲說完了，遊魂還有甚麼屁可放？
拜託，遊魂的屁可多了，因為星雲說的如同一些勸善文，大家都嘛看過就當沒看過，
說再多再好都是廢話一堆，任何支字片語都不會留駐在你的心中一秒。

修行不一定要到寺院宮廟，看唸佛經、到各處寺院宮廟拜拜參香也不是修行，
到各處寺院禮佛、參加法會、捐獻也不是修行，這話星雲一定很不愛聽，
這話所有寺院的大法師都不愛聽，因為涉及自身利益問題，不然錢哪裡來？

重點星雲在這篇文裡說的你能做到幾樣？穿衣只要樸素、保暖就好？
吃飯，只要吃飽就好？住，只要空氣流通、安靜就好？
行，「你騎馬來我騎驢，看看眼前不如你；回頭一看推車漢，比上不足下有餘。」？
衣、食、住、行裡，只要滿足、配合我們的身分，就是修行？

你覺得你是怎樣的身份？你會甘願比上不足下有餘？除非自己沒那能力對吧？

一個人每天手要做事，腳要走路，眼睛要看，耳朵要聽，心裡要想、要分別，
所以在身心的活動裡，要做到手不打人，嘴不罵人，眼不亂看，
所謂君子「十目所視，十手所指」，舉心動念都應該是合情、合理、合法的。

請問你能全做的到嗎？光舉心動念都應該是合情、合理、合法就不可能做到。

人我相處時，不要看不起人、嫉妒人、欺負人，應該尊重別人。
抱持你大我小、你對我錯、你有我無、你樂我苦的觀念，這樣就能促進人際的關係。

你會自認比人家小漢？自認錯都在我？你有我無是應該？你樂我苦也是應該？

不要太過自私，太過貪心，喜捨是很重要的，金錢不是一切。
金錢可以是毒蛇，也可以是良藥，端看使用公費者的心態。
要會用錢，不要成為錢財的奴隸，才是財物之利…

以下的就不用再說，因為你都做不到、遊魂也做不到，所以都是看過就當沒看過的廢話，
說都很容易，星雲不貪的話怎麼把佛光山搞到那麼大？喜捨在哪裡？
同樣的證嚴也很會說，但喜捨在哪裡？慈濟為什麼都買保護地、工業地來變更？
妙禪說他成佛了，當佛了怎麼還有糖尿病？釋迦牟尼是死後才成佛的，
如果硬要妙禪說他憑甚麼成佛？他一定回答…放下屠刀立即成佛。

生活中修行真的沒那麼容易，因為人有七情六欲、要吃喝拉撒睡、
要面對工作及親朋好友，經濟是壓力、人情是壓力、身體怎樣也是壓力，
所以你不可能像星雲那樣吃的肥滋滋、笑的喜孜孜。

如果你想在生活中修行，那第一步是東西能用就好，光這個就很難，
譬如你已經換過幾支手機了？衣褲稍舊一點還會再穿嗎？

不追星、不跟流行、不想買名牌貨、不到處吃喝玩樂，這幾個也很難對不對？
你一定會問都不做那人生還有甚麼樂趣，不好意思，想修行就別再奢望那些樂趣，
只能從你在做的事情中尋找樂趣，譬如看佛經時研究那是甚麼字體，
遊魂知道你會說你沒病，沒錯，修行就是會被認為有病，因為與人不同啊？

修身需先修口、修口需先修心，心沒清淨怎麼修？修心可是很不容易的，
話說酒是穿腸毒藥、 色是刮骨鋼刀、 財是下山猛虎、氣是無煙火炮。

酒是穿腸毒藥不是說不能喝酒，是酒不能喝過量，發酒瘋、當死人廢人就是過量，
你在哪程度還能控制自己，那就只能喝到那程度，必須自我克制要求，
但常常為了面子必須硬撐，除非你都笑罵由人，我就喝這麼一點。

色是刮骨鋼刀不是不能有色，你可以有色眼、有色心、有色念，但不能有色慾，
因為有色慾才會有色行，拿看日本AV片來說，女優長的多漂亮、身材多好不重要，
女優被男優弄的怎樣哎哎叫也不重要，當你會在意劇情合不合理，
看日本AV片單純只是要個感覺，看完就當沒看過…那就是沒有色慾。

你一定會說那還看個屁，看山是山、看水是水，看山不是山、看水不是水，
看山是山、看水是水…一樣的山一樣的水，心境不同看的感受也會有所不同，
一個長的不錯、身材也好的女人在你面前，看山是山、看水是水，很想一親芳澤，
看山不是山、看水不是水，這女人是化妝及特意怎樣所弄出來的，
看山是山、看水是水，漂亮身材好但性格怎樣誰知道、錢一定會被她花光。

財是下山猛虎，當然不是說要對錢財沒興趣，拿你該拿的、不要貪不要奢求，
強摘的果不甜、強娶的親不賢，嫌錢不夠花那就會處心積慮想多賺點錢，
想多賺點錢不是壞事，問題出在正當的工作根本多賺不了甚麼錢，
越少花點錢不就越不會嫌錢不夠花，那要怎樣越少花點錢？

開車的負擔就大就改騎機車，覺得機車的負擔也不小那就改騎腳踏車，
不過很多人手頭再緊還是要開車，因為開車再怎麼說也比騎機車有體面。

遊魂當然也認為開車比騎機車有體面，但停車是個大問題、無法解決的問題，
汽車的相關花費也不小，所以都騎機車，本來機車有甚麼問題就是往機車行一丟，
手頭緊了後自己買工具、材料自己弄，那就省下被機車行賺走的工錢，
自己弄了之後才知道有一些眉角、要再重弄…哪有時間精神去吃喝玩樂。

撿人家不要的棧板、拆了後做椅子、工具盒，椅子要做像樣一點，
所以相關的東西就要想怎麼自己土炮，沒錢買現成的啊？哪有時間精神吃喝玩樂？
在toutobe看到用微波爐變壓器做自製點焊機，就把家裡的微波爐偷拆了，
很多年前又都沒再使用的微波爐，自製點焊機要幹嘛？當時也是這樣想，
純殺無聊時間做起來放著也沒差，然後發現一個微波爐變壓器不太夠力，
再網購一個微波爐變壓器…買白鐵鉛線自己做自己想要的方格大小白鐵網。

氣是無煙火炮，脾氣常常自己無法控制，尤其是在心浮氣躁時，
或剛好觸到你的動氣開關，說實話遊魂也常常會被按到動氣開關，
遊魂的脾氣本來就較浮躁一點，雖然經歷許多事讓脾氣已經稍能立即控制壓抑，
但動氣開關還是很靈敏，由此可知修氣比修心還困難…只能慢慢自我克制修正。