遊魂的窩

                                          問神求籤

 
當人感覺到困惱或迷惑時，總都會想找人或鬼神或算命來幫忙，
協助解開心裡的迷惑及困惱，不過有些較私密的事並不適合讓他人知道，
因此每個宗教或教派裡，都有問鬼問神或祈求禱告請求協助之方式，
中華民族有三大教派，分別為儒、道、釋，俗話說儒教有廟無神，
因為孔廟是廟，但孔子不是神，儒家思想現仍在但儒教早已名存實亡。

釋教就是釋迦牟尼教，教主當然就是釋迦牟尼佛，釋教也就是佛教，
不過佛教沒有教主，佛教來自印度，佛教講求自我解放開脫、對所有一切看破，
對所有一切看破怎還有高高在上的教主對吧？佛經李講的都是空，
從唐玄奘開始大量翻譯佛經，經過中華文化的文字包裝後，佛經經文變得非常深奧。

道教也沒有教主，因為道教是結合許許多多的地方信仰而成的大雜燴，
範圍太大又各自表述，而且各道派都有自己奉祀的最高神祇，誰也不鳥誰，
重點是還彼此尊重，這才是真正的信仰自由不是嗎？

 搏爻求籤詩是道教特有的東西，爻為彎月型，一邊平一邊半圓，
兩個對稱方能稱為筊，一正一反的筊稱為聖爻，就是同意或答應的意思，
兩個都反，就是平面都朝下稱為陰筊，是不同意或拒絕的意思，
兩個都正，就是平面都朝上稱為笑筊，是不置可否或不回答的意思。

問神前不一定要先跟神佛上香，但心意一定要虔誠，雙手恭敬持筊，
向神佛稟報自己的姓名及農曆的生辰和住址，其標準說法為…
老帥哥，xx年，xx月，xx日，xx時出生，住xxxxxxxxx，
不必先詢問可否能問，但要先想清楚怎麼問，因為差個字意思就差很多，
問不能模稜兩可，也不能有嘻戲之心…心誠則靈。

求籤一樣必須先稟報姓名及農曆的生辰和住址，然後說明想問的事情，
請示是否願意給予籤詩，聖筊才能去抽籤，不是聖筊，可以再求賜籤，
但不能以同樣的話問，譬如先問我跟她，不給…再問她跟我…不給，再問我跟誰…

抽籤的方式很多種，通常是籤筒裡所有籤支攪和一遍再抽出一支，
或一直攪動直到某支籤伸出最高，其實看準哪支直接抽出即可，
再問是否是這支籤？如果是這支籤請給三個聖筊，要連續三個聖筊，
其中只要出現陰筊或笑筊就把籤放一邊再去抽一支，
一直得不到連續三個聖筊，也千萬不要有任何不耐煩的心情或表情，
因為籤筒裡要給你的那支籤，你就是不去拿…

籤詩以傳統絕句為主，形式有36首、60首、100首、120首等，
每類籤都以神的名號命名，例如：觀音靈籤、關帝靈籤、媽祖靈籤、城隍靈籤、
保生大帝靈籤、註生娘娘靈籤、保生大帝藥籤，
其實除了較特別的神以外，一般而言籤詩都大同小異，
言歸正傳，籤詩真的靈驗嗎‥‥‥遊魂說個故事。

甲男和乙女到關帝廟，乙女問她與甲男的姻緣求得。

生前結得好姻緣‧一笑相逢情自親；相當人物無高下‧得意休論富與貧。

原因是乙女已離婚，但甲男有家庭，乙女富有、甲男沒錢，
但跟甲男一見面感覺就很親切，很想和甲男在一起，所以都她主動，
甲男雖然沒錢但什麼都懂又一點就通，乙女有錢卻都很懵懂無知。

乙女性格乖戾，翻臉比翻書還快，又說話不算話，甲男漸漸無法忍受，
兩人時常爭吵，某日到鶯歌碧龍宮，最上面伏羲大帝那甲男就求支籤 ，
連續三個聖筊後，甲男才再次確認籤號，乙女就連看都沒看就去拿籤詩。

龍虎相交在門前，此事必定兩相連；黃金忽然變成鐵，何用作福問神仙。

就是這支籤沒錯，因為乙女聽到一個聲音叫她去拿這張籤詩，
乙女是乩身，有通靈，看得到也聽的到，還能忽然就被附身，完全沒有徵兆，
陰的能上，神佛也能上，來前不先通知，去前也沒打個招呼，
剛開始都甲男楞一下，後面只要聲音、神態不對，就知道又被上了。

兩人在同一小工廠上班，乙女像隻花蝴蝶，可是卻跟甲男最要好，
讓其他對乙女有興趣的男同事眼紅，女同事也嫉妒，因為甲男向來不跟她們往來，
所以都不停的說甲男的壞話，乙女也聽進去了，因此常跟甲男吵，
某日到了宜蘭玉尊宮拜拜，乙女又想求支籤。

人說今年勝舊年，也須步步多周旋；一家和氣多生福，萋菲讒言莫聽偏。

意思是不是很明白？不過這不是乙女想要的籤，所以當不知道，
乙女雖然只請神佛指點，但心裡實際想看能不能給她另有什麼好事的籤。   

甲男決定放棄，因為真的無法再繼續，某日乙女找他去指南宮拜拜，
在玉皇上帝那拜完乙女又想求籤詩，但怎麼問怎麼拜都不給，
要走時甲頭突然頭痛，就問是否要賜籤詩，一個聖筊。

武帝昔日出祈山， 天下未平心未安； 白帝託孤知任重， 鞠躬盡瘁不辭艱。

諸葛亮六次派兵戰祈山，只因為漢室未安定，劉備在白帝城臨終時託付阿斗，
明知阿斗扶不起，但諸葛亮仍盡心盡力，有個重點…阿斗尊重、相信諸葛亮，
可是乙女看不起、不相信甲男，甲男怎麼為她鞠躬盡瘁不辭艱？

乙女都光說不練，承諾答應的事沒一件有確實做到，
甲男無力再負擔出遊及機車保養的花費，只能和乙女開始疏遠，
一年多沒見幾次面之後，乙女找甲男去桃園龜山、壽山巖觀音寺拜拜，
拜完後同樣又想求支籤，同樣只是請觀世音菩薩指點。

綠柳蒼蒼正當時，任君此去作乾坤；花果結實無殘謝，福祿自有慶家門。

這籤詩較深一點…你們的問題，現在是處理的最好時候，不過神佛不再干涉，
讓妳自己去做選擇，妳的姻緣花已開完、果已結成，
以後不會再有其他姻緣，每個人都有自己的命，認命才能過的快樂。

乙女一直想要個完整的家庭、完整的婚姻，跟甲男是不可能的事情，
偏偏所得到的訊息都事與願違，但他就是不信邪不認輸，
這籤詩裡的花果結實無殘謝，是不是斬釘截鐵的說那是不可能的事？
乙女去問事時神佛也跟她說很多次了，所以神佛不想再干涉她想怎樣。

有回乙女住北港的義父去桃園某處兒子家，乙女的義父是個老乩童，
50歲後才開始當靈乩，乩童要變成靈乩可不是容易的事，
乙女的義父辦事時堅持不收錢不收禮，連餅乾水果點心都要人家拿回去，
有五個兒子，就老二當檢察官，其他兒子幾乎都通靈。

乙女的義父很喜歡甲男，都是乙女叫甲男載她到北港看她義父，
騎機車耶？從台北縣樹林鎮騎到北港…其實這段路只是小cass而已，
因為出去都是騎機車，乙女常叫甲男載她到梨山買水果，
早上樹林出發、傍晚時就回到樹林…上合歡上武嶺如家常便飯，
走北橫也是家常便飯，環島至少六圈…這就是為什麼甲男無力再負擔花費。

老四在台中大肚開間宮廟，福音妙國寺，家庭式宮廟，辦事也是不收錢，
講實話還蠻靈驗的，乙女也常叫甲男載她到台中大肚老四那裡去問事，
住桃園某處的是老五，那晚事為家裡客廳旁的小神桌進行啟用儀式，
以後就要偶爾幫人辦個事，當晚住高雄開宮廟的老三也上去在場。

先乙女的義父先開個場意思一下，因為都已經90幾歲了不宜久站，
接著老三上場勘使辦事，乙女當然也要問事，輪到乙女問事時，
老三朝左後指，那個位置站兩個人，一個是在觀摩的老五，一個是甲男，
甲男看他手往這裡指就閃到老五後面，老三說有事就問那個開天眼的。

老五愣住，我有開天眼我怎麼不知道？可是老三的手就定在那裡，
這就不對了，老五往後看發現甲男躲在他身後，老五立即挪開身體，
老三的手這才收回去，甲男哪知道他有開天眼，甚麼時候開的天眼？

乙女問完後老三突然要甲男過去，先問生辰八字，再要甲男好好的跟乙女講，
老三身上的不知道是哪個王爺，對甲男的態度是有點奇怪的恭敬，
語氣非常的溫婉，很奇怪對吧？這個王爺似乎也要當個公親，
兩人之間怎樣的事乙女問事時會說嗎？不會…那這王爺為什麼要當公親？
一定是誰要祂當的，還是比祂高階的，甲男直接說她不聽、怎樣講都沒用，
因為乙女根本就不相信甲男，甲男就算趴在地上哀求的講也沒用。

神佛真的沒如你們所想的那麼厲害，不是立即就能知道你的過去未來，
祂們一直以為是甲男脾氣不好，讓乙女不高興事情才會變成這樣，
乙女是乩身，但只是被動，甲男雖不是乩身，但能直接與神靈溝通，
隨時隨地，不必拜不必請，當然神靈也隨時隨地覺得不對就電他。

甲男一再的分析解釋都沒用，神佛不接受，是神佛一再對乙女提示，乙女聽得到啊？
但乙女都依然故我之下，神佛才慢慢明白乙女的心態是怎樣，
姻緣天註定，神佛當然還是盡量看能不能有轉寰，只是乙女雖聽到各方面很多勸告，
但不是只聽一半就是當沒聽到，很顯然乙女不可能幫甲男任何忙。

這是魚幫水水幫魚，乙女資助甲男修行，甲男協助乙女升階，就這麼簡單，
天注定的事常常沒道理可言，所以甲男搞小三、乙女偷人夫，是正常應該的，
既然乙女心意已決，那乙女以後會怎樣都是她自己的選擇，甲男已跟她沒干係，
以後就算乙女態度轉變，神佛也不敢要甲男接受…乙女又變了神佛的臉往哪放？

甲男當然也有求過籤但不多，因為意思都差不多，再求也沒意思。

八十原來是太公， 看看晚景遇文王； 目下緊事休相問， 勸君且守待運通。

公侯將相本無種，好把勤勞契上天；人事盡從天理見，才高豈得困林泉。

君今百事且隨緣，水到渠成聽自然； 莫嘆年來不如意，喜逢新運稱心田。

五十功名心已灰，那知富貴逼人來，更行好事存方寸，壽比岡陵位鼎台。

鯉魚暫守在池中， 一震春雷志氣揚；脫出牢籠飛彩鳳，放開金鎖化金龍。

都這樣的籤還要再求嗎？

君爾寬心且自由， 門庭清吉家無憂； 財寶自然終吉利， 凡事無傷不用求。

這樣的籤還要再求嗎？