遊魂的窩

                              元神與主神

很多人以為人的元神是排命盤裡的本命元神或是自己的什麼靈，
其實都不是，元神是一種能量，這個能量會隨自身的運勢機緣增減，
元神也是人屏蔽外靈的主要力量，所以元神若虛自然就較容易看到鬼卡到陰，
人在孩提時較容易看到一些靈並非元神弱，而是天靈未關之故。

不過元神強時一樣還是會看到鬼，因為那是個人的運勢機緣問題，
但並不會因見鬼了而產生什麼後遺症，因為元神會把不好的靈磁場排除掉，
這也就是為什麼一堆人同時見鬼了，有的有事有的卻一點事也沒有，
強化元神非常不容易，需要經過相當艱難的修練，決不是唸唸經拜拜佛即可。

有天職的人才會有主神，這位主神是主靈，通常稱為靈主，靈主只有一位，
因為靈主代表的是根源，譬如你的靈主是神農大帝，那你就屬神農系統，
還要看是大廟小廟、新廟老廟的神農大帝，層次上是有差別的，
通常靈老師就可能好幾位，一般說認師認主，指的就是靈主與靈師，
基本上認師認主了才算正式開始，但到知道自己是什麼天職，那路還很遙遠。

人的周遭存在著各種不同的靈，情況就如同無線電波一樣，
除了有陰陽眼的人可隨時看到以外，一般人是看不到也感覺不到的，
不過陰陽眼只是看的到並無法與靈溝通對話，除非經過專門性的修練，
陰陽眼還有分層次，不同層次的陰陽眼看到的靈就不一樣，
有陰陽眼絕不是好事，因為那是方便之門，給你走方便之門，
等同就無法再走更高階之門，所以有陰陽眼的人在修時格外辛苦。

乩是統稱，意思是身體借給靈的人，沒有錯，不只是神靈，
有些乩是只給陰靈上身，通常乩分文乩、武乩，武乩就是廟會上的乩童，
操五寶、頭破血流，武乩純粹身體借給神靈，本身並無任何特殊能力，
不過武乩也能當文乩，但機率很低，因為不是修就可以，還要有那種命格。

文乩有很多種，反正沒操五寶、頭破血流就是文乩，最高階的文乩是靈乩，
靈乩除了能與神靈溝通，神靈上身時自己也有若干意識在，
不然如何將神語轉成白話？靈乩看似只要修就可以當，其實不是的，
天職不是靈乩，怎麼修都當不了靈乩，其實天職不是靈乩也可以當靈乩，
但真的走完那條路的人不敢那麼幹，因為那就是違背自己的天職。

通靈的人都帶所謂的天職，很多時候修不修與通靈能力沒有絕對關係，
但通常是選擇性的看到或聽到，重點是不是自己在選擇，
一般而言，通靈的人元神都不強，所以都要用什麼保護自己，
修只是提升層次，對元神幫助有限，因為還是要與各種靈接觸。

還有種是感應能力較強，這個感應並不只局限在對靈的方面，
遊魂就屬這種怪咖，可以從你敲出的字句裡感覺你的若干狀況，
當然只能抓個大約，遊魂也有天職，但遊魂走的太快又時候未到，
所以就算領旨領令了還是一樣…領旨領令不是就領旨領令。

一定看不懂對吧？陳為民在某節目裡說後龍那個濟公廟的濟公，
幫他請了誥文、封他為鬼王，後龍那個濟公廟遊魂知道，遊魂有去過啊？
在台一省道旁邊，不過後龍那個濟公被遊魂打了X，
打X的原因是濟公上身辦事，竟然還問爐主是誰，出較多錢的就要巴結一下。

什麼是誥文？一種官方公告的文件，當然只有官方才有權力發出，
重點是濟公憑什麼向玉皇請領誥文？濟公的層次有高到隨意就找玉皇上帝？
還有陳為民不怕鬼，那鬼怕不怕他？鬼不怕他，憑什麼當鬼王？

話說入道門要領道旨，要在宜蘭梅花湖道教總廟向三清領，
連續三個聖筊才算數，去一次只能請領一次、沒領到下次再來，
聽起來好樣很有難度，可是遊魂第一次去請領就連續三個聖筊，
旁邊傳達神意的那個乩身都覺得不可思議，因為她是偷吃步才領到。

就是一個聖筊就好了，正統的方式是連續三個聖筊，但連續三個聖筊太難了，
遊魂要領甚麼拜甚麼都那個乩身說的，她被上身被離身一秒鐘都不用，
她有通靈但都單向通靈，只能聽到要她聽到的，同樣的去木柵指南宮時，
突然她說遊魂要向玉皇請領玉旨、要連續三個聖筊才算領到。

有個她叫師兄的靈乩，到了某階段時收到要向木柵指南宮玉皇請領玉旨，
必須連續三個聖筊，他說那個師兄請領至少三次以上，
最後是磕頭加哀求才領到，可是遊魂就連續三個聖筊，她看到傻眼，
叫我請領我就請領，為什麼要領、領甚麼玉旨…遊魂完全不知道。

命帶天職的人要修要認主尋師，全台灣有多少間宮廟、多少神尊佛像，
請注意，靈主靈師可不一定是宮廟的主神，這樣你就知道認主尋師的路多艱辛，
還會讓你苦、讓你窮、讓你不再追求對物慾、讓你對色不感興趣。

一般人不懂，所以很好騙，靈乩又最容易扮演，所以新聞看到的神棍都是靈乩，
神佛都名利情慾淡薄，哪可能要給多少錢、要上什麼床、要什麼東西，
當神佛替身、為神佛代言、言行也必須如同神佛一樣，
所有穿金、戴玉、開名車、賣甚麼的，說的再頭頭是道都只會出一張嘴而已。

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