遊魂的窩

                              道教神明多如繁星

道教神明會多如天上繁星，是因為除了本來就很複雜的道教神明位階說法，
會複雜是含無極、太極、先天、後天、四方、五行、各種化了再化，
還有一個主要派系一種說法、主要派系至少有三個，小派系的看法更是另類，
再加上地方信仰的陽神陰神自然多如天上繁星…

遊魂是基本派，基本派的道教神明系統最不複雜，
維基百科的道教神明系統算中度複雜，因為還有更複雜的道教神明系統，
重點是就算最複雜的道教神明系統，台灣宮廟在奉祀的神也很多沒寫在內。

基本派的代表宮廟是宜蘭梅花湖道教三清總廟、台北木柵指南宮，
最高神是元始天王、妻子是太元聖母，元始天王是陽氣的化身，
陰氣的化身是斗姥又稱道母、圓明道姥天尊，是道教權位最高的女神，
道教中言「道」即元始天王，言「德」即是斗姆、斗姆就是斗姥。

一氣化三清，道、元始天尊，經、靈寶天尊，師、道德天尊…三清化四御，
東華大帝男神之首，西王金母女神之首，北極紫微大帝主死，南極長生大帝主生，
現在網路搜尋四御都看不到遊魂這樣的說法，以前網路搜尋四御都遊魂這樣的說法，
也就是哪個說法在推動時，網路搜尋到大部分就是哪個說法。

四御在無極、玉皇上帝在太極，因為太極的白是白天、陽，黑是黑夜、陰，
無極有白天黑夜嗎？玉皇上帝是地球天地水三界的主宰，不是還有個北極玄天上帝？
那是武當派認為真武大帝是最高的神，就尊為北極玄天上帝，
剛好明朝宦官和武當派走的很近，明朝朝庭因此大力推捧北極玄天上帝。

不過當時的天界天庭觀念已經定型了，天子祭天也都是拜玉皇上帝，
民間認定的天公也是玉皇上帝，所以北極玄天上帝的上帝只是虛名而已，
玉皇上帝之下是天地水三官大帝，道教沒有哪派系否定三官大帝。

地官為青靈洞陽二品，稱洞靈清虛大帝，青靈帝君主宰三界十方九地，
掌理八極四維五嶽，考眾生高福之機，核男女善惡之籍。

萬地之主又稱地母，協助玉皇統領諸地，統轄九土，九疊，四瀆及五嶽，
故地屬坤維之主號曰，承天效法厚德光大后土皇地祇，亦曰地母至尊。

以上兩段是不是有所衝突？問題是同一個神明系統表寫的，
玉皇上帝之下是三官大帝、地是地官大帝在管的，這點沒問題，
問題出在信奉地母的不甘如此，所以硬把地母說的多強甚至和玉皇上帝在同一位階。

甚至了無極成了六御、九御，其實皇天后土、天公地母只是對稱、不是講權力相等，
地母的官名是后土皇地祇大帝、女神，位階在三官大帝之下。

道教神稱天尊、上帝、大帝、帝君、真君，護法神稱靈官、天君或元帥、將軍，
瘟部神或保境神多稱王爺、千歲…不過在台灣可不是如此，因為神稱都自己說了算，
玉皇上帝是天公，還是很多宮廟叫玉皇大帝，基本的神格都搞不清楚，
所以天尊算甚麼？還有大天尊比天尊多一個大、還有至尊…

以下是你可能從沒聽過的的道教神明，遊魂只拿一部分來說…

敵天大帝︰
後周世宗柴榮弟柴穆，因為宋太祖陳橋兵變，奪了後周的帝位，柴穆起兵，意圖匡復顯德，
被宋朝打敗之後，隱姓名，改名為「林放」，柴在山中，則為「林」；
不見用於廟堂，故稱「放」。
宋太祖（一說宋太宗）稱讚他「為昭顯德，以兄為尊，敢辟敵於天子」，而人稱「敵天大帝」。

飛天大帝︰
北宋泉州安溪縣大坪村人，俗姓張，原為同安縣主簿，因感神醫吳?（保生大帝）之德術，
與同安縣江縣令（後稱江仙官）棄官，隨之入山採藥，據說張主簿練成神足通，
日行千里，行走如飛，故稱飛天大聖。明道二年（1033年），泉漳發生瘧疾、瘟疫，
飛天大聖、江仙官隨著保生大帝施藥出米，拯濟災民，活人無數，羽化之後，
解元李森獻地，進士林淑庵捐金，建「玉真法院」（今日廈門市海滄區），
以崇奉之，九月初一日祭祀。

三聖大帝︰
楊宗保係北宋山西太原人，為北宋名將楊六郎之子，得擎天聖母神授兵法，拜鍾漢道士為師，
娶穆桂英為妻，十四歲時宋真宗親封楊宗保為嚇天霸王征遼破陣上將軍，勇破遼國之天門陣，
再平西夏，宋真宗封賤為上柱國大將軍，一生保衛大宋王朝，出生入死。
後人感念楊氏一族一脈忠孝節義之忠烈精神，乃雕畫像供奉延伸傳承。

五福大帝︰
又稱五福王爺、五靈公或五靈官，掌管瘟疫之瘟神，後被奉為民間的逐疫之神，
也被福州人奉為鄉土守護神、陰間的司法神。

感天大帝︰
姓許名遜，字敬之，東晉汝南人，生於魏明帝景初三年西元二三九年 正月二十八日 ，
任四川旌陽縣令，旌陽縣境瘟疫流行，許遜特製符水供疫民飲用，治癒不少疫民。
後來晉室紛亂，許遜辭官引退，與其師吳猛周遊江湖，以諸道術伏妖驅邪。
兩人周遊至丹陽時，拜謁諶母，聽經習藝，後獲得寶書符卷及斬邪飛步之法術。

晚年隱居豫章，除妖伏魔收伏虎精、蛇妖等，因而道名遠播；
其宅邸方圓十里之內，盜賊不侵，足見其威望之高。
東晉孝武帝康寧二年西元三七四年 八月一日 ，許遜舉家四十二口暨雞、鴨、犬、羊等白日昇天。
因而後世敬贊許遜「一人得道，雞犬昇天」。

     
靈官大帝︰    
五顯靈官大帝，道教的護法神與王天君齊名，又稱馬靈官、馬天君、五顯大帝、
五顯靈官大帝、五行大帝、華光王爺、華光明輔真君、華光神君、華光大帝、
華光元帥、華光天王、華光師傅、三眼華光、三眼靈光、三眼靈官、三眼靈耀真君等。

協天大帝︰
關聖帝君、關公、恩主公、關帝爺、聖帝祖、文衡聖帝。

五雷元帥︰
九天應元雷聲普化天尊即雷祖主掌的雷部中五名元帥。

雙忠聖王︰
雙忠，即雙忠神，尊稱為雙忠公。一般來說，指的是唐朝肅宗至德二載（757年）時，
死守睢陽而身殉安史之亂的張巡、許遠，這兩位忠臣被奉為神明。

趙聖帝君︰趙子龍又稱趙聖輔天帝君
鐘離帝君︰漢鐘離仙祖又稱正陽帝君
凝陽帝君︰李鐵拐
瑤華帝君︰韓湘子
張聖帝君︰張飛又稱桓侯大帝