摜籃仔假燒金、阿婆仔浪港
一府二鹿三艋舺，但到了清光緒初年，北部淡水、台北的熱鬧就不輸台南府了，
當時臺南府城裡有個屠夫，殺豬賣豬的人才稱為屠夫，當屠夫的肚子裡一定沒啥墨水，
通常屠夫的脾氣也都沒多好，雖然殺豬賣豬不是好職業、屠夫的名聲也沒不好，
但屠夫通常不擔心沒姑娘肯嫁給他，因為嫁給屠夫就不愁沒豬肉吃。
某姑娘在父母之命、媒妁之言下嫁給屠夫，屠夫很喜歡妻子而對妻子算很愛護，
妻子長的不算醜啊？嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，妻子心裡再不願意也必須接受，
想為丈夫添個兒女但沒如願，妻子閒閒沒事幹中想到殺生是造孽，
那應該多到廟裡拜拜，為丈夫消一些殺生的罪孽。
那間廟叫六合境呂祖廟，雖然是小廟但香火還算鼎盛，廟裡還有個年輕道士，
老道士主持、年輕道士是徒弟，這道士當然不是龍虎山的道士，
龍虎山道士專畫符抓鬼，也不是天師道的道士，天師道的道士也是畫符抓鬼，
也不是練武耍劍的武當山道士，是全真道純修身修心的道士。
年輕道士長的有點帥、肚子有點墨水、溫文儒雅，是妻子心目中的丈夫條件，
為了看下年輕道士，妻子就常去呂祖廟拜拜，妻子長的不算醜又有成熟女人體態，
妻子有點曖昧的反應年輕道士都看在眼裡，次數一多兩人自然就開始眉來眼去，
眉來眼去、拉哈幾句、眼神交流、肢體輕微碰觸…一個銅板打不響的啦！
那個時候老道士已經歸天，廟由年輕道士主持，下午時候是廟裡人最少的時候，
妻子當然都是下午時候去，很快的就天雷勾動地火，兩人如乾材遇到烈火，
相較於屠夫的做那事時的粗魯，年輕道士的憐香惜玉讓妻子更是欲罷不能，
但紙包不住火，開始就有耳語出現，說妻子去廟裡拜拜時的行跡很可疑。
屠夫知道後就開始特別注意，三姑六婆的話都嘛加油添醋，這種事一定要小心，
馬上就發現妻子每次都是帶著空籃子去拜拜，細竹條編成的籃子、一般為紅黃色圓形，
裝婚嫁的禮品、拜拜的東西，也能裝神祖牌，稱作謝籃，
去拜拜謝籃裡應該有香、金紙，及甚麼東西。
怎麼會都只是空籃子？難道不是去拜拜？某日屠夫偷偷就跟蹤妻子，
接著在廟後屠夫看到一對姦夫淫婦，屠夫不看置信自己這麼疼惜呵護的妻子，
竟然背著自己幹這種事，衝過去砍骨刀一落，年輕道士身首分離，
妻子驚嚇中也身首分離，完全是恨之入骨，屠夫再將兩人支解。
各取些肉帶回去、殘肢埋在廟後，兩人的肉混在豬碎肉裡便宜賣，
很快的晚上時的廟裡中不太平靜，接著呂祖向某人託夢說了此事，
某人跟某人說後就去看個究竟，屠夫因此事跡敗露被捕入衙門，
衙門審訊時屠夫認罪、說要先到廟中懺悔，結果在廟中、眾人前以尖刀自刎死亡。
姦情讓呂祖廟香火逐漸大減之後即被廢廟，但神像被請出另外奉祀，
廟址在台南市開山路附近的府中街巷弄內，
其中有間民宅仔細看還能看出曾是廟宇的痕跡…
摜籃假燒金是比喻人以一些偽飾的動作，遮掩其不欲人知的真正行為與目的。
阿婆仔浪港
清朝在甲午戰爭戰敗，4月簽訂馬關條約將臺灣、澎湖與周邊島嶼割讓予日本，
臺灣方面強烈反對，部分仕紳鼓動前清臺灣巡撫唐景崧在5月25日宣布建國，
清朝沒有說台灣的官兵要怎麼處理，由唐景崧擔任臺灣民主國首任大總統，
但日軍從鹽寮登陸後勢如破竹的殺進基隆，台北仕紳憂心忡忡。
隨後推舉辜顯榮帶順從書去找日軍，接著日軍兵不血刃的進台北城，
臺灣民主國大總統唐景崧、副總統兼團練使丘逢甲、大將軍劉永福，
日軍的武力太強讓部分民兵叛變，唐景崧見大勢已去逃亡廈門、丘逢甲也辭職不幹，
6月下旬劉永福被推選出任第二任大總統，以臺南為基地、以大天后宮為總統府。
為籌措經費還發行鈔票與郵票，8月下旬八卦山之役的戰情不如日軍預期，
隨即增派混成第四旅團及第二師團，分別於嘉義布袋與台灣最南端屏東枋寮登陸，
10月3日起分別於三方向進佔台灣南部各城，日軍完全是殺紅了眼，
眼看日軍的攻勢完全當不住，劉永福台南的一名英國人。
致函近衛師團司令北白川宮說就台灣人想打這個戰，
意思是他不是台灣人沒想打這個仗，願意投降並率領殘部退回大陸，
但日軍司令官回有誠意投降就先來投降，去投降還有命回來嗎？
日軍已經接近台南了，在10月19日黑夜劉永福脫了官服、抱著心愛的小狗、
換上民裝化妝成老太婆，至台南安平港搭乘英輪Thales號，乘著夜晚逃離台灣，
但途中海上遇日艦八重號上船臨檢Thales號，英國籍船長干涉後劉永福逃亡成功。
鎮守台南的黑旗軍統帥劉永福和台北的唐景崧一樣陣前潛逃，這是甚麼毛病？
台南仕紳懇請巴克禮牧師及宋忠堅牧師向乃木希典將軍交涉，引導日軍不流血和平入城，
10月21日日軍由小南門順利進入臺南城，臺灣民主國僅存在150天。
個子瘦小的劉永福為避免盤查搜身，綁頭巾扮女裝、喬裝成阿婆，
世界各報皆以頭條新聞報載此事，於是劉永福棄官潛逃這件阿婆仔浪港的糗事，
迅速傳遍了台灣與大陸，引起輿論譁然，後來台灣民間即以俚語阿婆仔浪港，
或阿婆弄港，用來諷刺誰臨陣脫逃、棄之不顧的意思。
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